LATE

Ich stelle gegenüber einen Auszug aus dem langen Gedicht »Late« von Michael Hamburger den nicht verwendeten Fotos für den letzten Post, also ein inniges Naturerlebnis den Makro-Abstraktionen der überwiegend menschengemachten Dingwelt - immerhin sitzt auf dem ersten Foto noch eine Fliege oder kleiner Schuster. Der gleichnamige zweisprachige Band besteht ausschließlich aus diesem Gedicht. Leider ist der deutsche Titel eher ein Fehlgriff: »Das Überleben der Erde«.

Das Original ist also in englischer Sprache verfasst, obwohl Michael Hamburger aus Deutschland stammt. Er lebte aber den Großteil seines Lebens in England. Von denen, die ich kenne, ist er für mich einer der größten Lyriker der Nachkriegszeit und hat unter anderem auch einen Gedichtband herausgegeben, in dem jedes Gedicht einem anderen Baum gewidmet ist und ihn portraitiert. Eins dieser Gedichte habe ich mal vor längerem in eine Komposition für Saxophon eingebaut.
(http://stimmgang.blogspot.com/2013/02/)

Towards nightfall

Outlines shift.

Colours turn,

By faintness lessened,

By faintness deepened.

Before full silence

No sound is the same

As when recurrence,

Mutation moved it

Though towards silence

Each was impelled.

So near extinction

Cock-crow when day breaks,

Audible still, 

Differently comes,

To one who hardly can hear

Smaller birds warble, chirp, 

Who, listening to music, 

Audible still, 

Doubts that the tones heard

Are the tones played, 

The tones intended.

Bei Einbruch der Nacht 

Entrücken Konturen.

Farben sind anders, 

Durch Auflösung weniger, 

Durch Auflösung tiefer geworden.

Tief in der Stille 

Gleicht kein Ton dem

Den Wiederholung antrieb, 

Wenn auch zur Stille

Es alle zog.

So nah der Vernichtung

Erreicht zu Tagesanbruch der Hahnschrei,

Noch immer vernehmbar, 

Anders den

Der kaum hört mehr

Kleinere Vögel trillern, zwitschern

Der, lauscht er Musik, 

Noch immer vernehmbar,

Nicht weiß, ob die zu hörenden

die gespielten Töne auch sind,

die erstrebten Töne.

Die Gegenüberstellung möchte funktionieren entsprechend dem Diktum von Hui-neng, dem 6. Patriarchen des Chan-Buddhismus (7. Jh.), auch bekannt als der analphabetisches Holzfäller:

»Oneness is good, dualism is not good. The essential Buddha-nature is neither good nor not good; that is called nonduality.«

»Einssein ist gut, Dualität ist nicht gut. Die ursprüngliche Buddhanatur ist weder gut noch nicht-gut; das nennt man Nicht-Dualität.«